Один мой оппонент, теософ, просил меня ясно и простым языком объяснить ему, что такое философия с моей точки зрения, чем она так привлекательна сегодня, в наше время, и какие у неё зачади. Мы долго беседовали, но, как и ожидалось, не пришли к единому мнению. Да это и невозможно в принципе. В одном только теософия и философия могут быть близки, в том, что и та, и другая формируют и определяют мировоззрение человека. Но и здесь философия отличается от теософии тем, что, в отличие от последней, формирует адекватное (правильное) мировоззрение, способное привести человека к развитию.

Многие считают, что философия – это просто высказывание своих мыслей. Такой взгляд, конечно, очень примитивен, наивен и не верен. Но доля правды в нём есть. Безусловно, мысли – это главное, что есть в человеке, они формируют его мировоззрение, которое в свою очередь вступает во взаимосвязь с философией. Могут ли нам быть интересны наши же мысли? Безусловно! Это единственное, что занимает нас с утра до ночи всю нашу жизнь. И раз уж они неизбежно вступают во взаимосвязь с философией, то и сама философия неизбежно становится привлекательна и необходима для человека. Она учит нас правильному мышлению, рождает в нас новые мысли и побуждает искать истину.

Но, конечно же, не все мысли являются философскими или относятся к философии. К сожалению, сегодня из философии сделали чуть ли не публичную девку, обслуживающую любые мнения, в том числе и религиозные. Такая «философия» философией как таковой не является. Истинная философия – это наука. А любая наука характеризуется четкими терминами, определениями, законами и правилами. Но в России ещё в начале прошлого века философию сильно подпортили и принизили теософы, желая пролезть в философию и называя себя философами, каковыми они в принципе являться не могут. Здесь мне часто возражали: разве философия не может говорить о боге, ведь даже античная философия изучала этот вопрос.

Философия, конечно, может говорить о боге, но только с критической точки зрения и никак иначе, потому что философия должна нести знания и быть честной. Что же касается античной философии, то она была на стадии развития, и она не могла не изучать этот вопрос. И именно поэтому ещё в античное время появилась целая плеяда учёных философов-материалистов, отвергающих божественное в природе. Но церковь, опомнившись, что упускает власть над знаниями, влезла в философию в своих теософских сапогах, после чего философия как наука стала исчезать и следы на её теле всё чаше были от теософских сапог. Давайте посмотрим, какой общественный институт менее всего развился за последние несколько тысяч лет. Возьмём науку, – мы летаем в космос, следим за соседними галактиками, астрофизики и физики открыли нам такие космические широты и квантовые глубины, охватить которые даже невозможно человеку без специального образования. Возьмём технику, – тут и говорить нечего, с увеличением демократий и ослаблением религиозного гнёта человек, наконец-то, пересел с лошадей за руль автомобилей и штурвал самолётов, мы общаемся по телефону, находясь на разных полюсах Земли. Возьмём быт, – человек античности счёл бы сегодняшний быт среднего человека просто сказкой, фантастикой. И только один институт так и остался на представлениях древних людей – это религия. Она же сильно тормозила во все века развитие наук и изо всех сил старалась сделать философию служанкой теософии, никак иначе её и не рассматривая.

И сегодня религия занимается тем же самым. Но что ещё более возмущает, так это то, что некоторые современные «учёные философы» готовы признать равноценность философии и религии. Безусловно, в религии есть много вопросов, которые могут относиться к философским и могут рассматриваться философией, но сама религия философией не является и не может являться. Философия основана на познании и стремится к истине, а религия – основана только на вере и стремится только к вере. В этом их принципиальное различие. Религия (как и теософия) изначально считает, что уже нашла истину. В религии истина – это бог. Какой бы он ни был, что бы он ни делал – он истина. Познаётся только путь к богу, а не сам бог, и уж тем более – не истина как таковая. И при этом существенное значение имеет совершенное отсутствие точного определения бога. Он может быть и такой, и этакий, какой угодно, но только со знаком плюс, хотя у него нет чётких рамок и определений. А это уже не может являться истиной.

Именно поэтому в философии бог не может являться истиной. В философии истина – не бог, а научно доказанный постулат, факт. И никак иначе. Философия учит знанию, а не вере.

Теософы утверждают, что религия тоже стремится к знанию. Но к знанию чего? Религия утверждает, что служит богу и познанию бога. Однако при удобном случае, когда её припирают к стенке, утверждает, что познать бога невозможно. Доказать же наличие бога религия не может.

Философия как наука служит не богу, а человеку и познанию человека, или познанию мира для человека, а не для бога. В этом тоже их принципиальная разница. И это нужно всегда учитывать, когда речь идёт о философии и религии (или теософии).

Кто-то может подумать, что это не так уж важно. Но, увы, это важно чрезвычайно, потому что влияет на жизнь всего общества. В России в последнее время на этом фоне происходят весьма удивительные события. К примеру, в Санкт-Петербурге при Союзе ученых в 1990 году создали «Высшую религиозно-философскую школу», имеющую статус института. Не знаю, существует ли эта «школа» за счёт налогоплательщиков, но если так, то выходит, что и мне приходится её финансировать, хочу я этого или нет. Но вот само словосочетание в названии: «религиозно-философская» меня очень смущает, в том числе и в учёности членов этого союза, потому что философия – это все-таки наука, а религия – нет. Вот и получается, что Союз ученых организовал «Высшую ненаучно-научную школу. Абсурд! Это то же самое, если создать «Высший химически-алхимический колледж».

И это безусловно уже влияет на умы тех, кто учится в этом институте. Большинство выпускников данного заведения по сути будут уже являться не философами, а теософами с дипломом философа. Именно такие «философы» утверждают потом, что современная философия не только не является наукой сама по себе, но и не способна влиять на умы людей с той силой, с какой делала это, допустим, философия античности или делает во все времена религия.

Античная философия, развиваясь, охватывала практически любую человеческую деятельность, объясняя и исследуя её. Поэтому из философии выходили отдельные науки, которые потом развивались сами по себе. С тех пор деятельность человека сильно специализировалась. Но выделение из философии отдельных наук происходит и сегодня. И именно это говорит о том, что философия не только жива и необходима, она по-прежнему влияет на жизнь каждого из нас.

Сегодня философия, как, впрочем, и всегда, должна заниматься только одним: поиском истины в любом поставленном вопросе, и формированием правильного (адекватного) мировоззрения. Именно поэтому философия обязана охватывать своим взглядом и науки, и культуру, и всю прочую деятельность человека, общества и человечества в целом.

Научная философия сегодня должна стать твёрдой альтернативой религии и её служанки – теософии. В противном случае философия навсегда потеряет свою научность и перестанет быть не только наукой, но и философией как таковой.

 

2012 г.